美人画とは,美しい女性の容姿や所作を描く人物がであり,いわゆる女性美を扱った絵画である。女性を扱った作品は古今東西にあるが,美人画という用語は日本発祥の呼称であり,その様式からも”日本の女性美”を象徴的に扱った作品といえよう。

菱川師宣筆< <見返り美人図> >
絹本着色
63.0 x 31.2厘米
17世紀
東京国立博物館蔵

浮世絵師,菱川師宣に始まった美人画の歴史は,江戸時代を終えた後も,竹久夢二,上村松園らへと託され,庶民の低級な芸術と見なされていた浮世絵を原点とすることから批評家達から集中的な非難を浴びつつも,美人画の人気は大正5年頃には隆興を極めた。

世の中を席巻した当時の勢いこそないものの日本画の一大ジャンルであり,強靭な日本の文化であろう。

しかし,そんな伝統文化化した美人画の響きにはどこか古めかしいものを感じるが,かつて絵のモデルとなった遊女や花魁,茶屋の娘などが消えさった今でも,美人画を創作する者がいる。

光元昭弘/ Akihiro Mitsumoto

光元昭弘もその一人だ。

メディウムとしては日本画の岩絵具ではなく,油彩とプラチナ箔であるものの,描かれる女性の佇まいは美人画のそれであろう。

余白の創造…君と玲瓏
116.7 x 58.3厘米

“余白を活かし,人物だけではなく,その人物が存在する空間まで表現したい”と語る光元の作品からは精緻なタッチで描かれた美人の息遣いや無機質な場の静謐さまで見事に表現されている。

また注目していただきたいのが背景である。女性が直に座るタイルやコンクリート打ちっぱなしの壁など,建築家として働いていたバックグラウンドが垣間見える。

君と薔薇圖と余白の創造
112 x 162厘米

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丁子紅子/ Beniko Choji

アーティストの性別が変われば,女性美への視点もまた大きく変わる。丁子紅子の作品との出会いは,そんな思いをふつふつと湧きおこす。

丁子は無表情な女性一人を画面に現す。女性と衣服,そしてその他のモチーフ一点ほどを,極力まで色を制限し表現するのは,鑑賞者の感情を入れ込む隙間をつくり出し思索を促すためだという。また背景もなく,自然視線が誘われる美人は幕末以降の美人画に見られる“退廃的美人“の要素が感じられる。

ささげるもの。
91 x 65.2厘米

性や暴力が表現されることの多い赤と黒を使用し,毒々しい化粧や装いの女性を描いていることから,一瞥すると緊張感のある作品のように捉えられる。しかし,描かれた女性の表情を時間をかけて見れば,絵画からとても優しい温度が伝わり,緊張が緩やかに弛緩していくのが自覚される。見るたびに表情を変え,鑑賞者の心情を揺さぶる丁子の美人画は見飽きることがない。

ひみつのはなし。
39×28厘米

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今野雅彦/ Konno雅彦

ここまで紹介した作家は比較的過去の文脈に基づいたトラッドな作風のアーティストたちであった。しかし,美人画がもっている”日本の女性美”に現代のエッセンスを注入するアーティストもいる。中でも今野雅彦は極めて現代的な感性を感じさせる。

梅花(baika)
33.3 x 45.5厘米

江戸時代における美人画は,モデルに似ているかは重要視されず,美人がどの浮世絵師の“型”で表されるかに重点がおかれた。その後,時代の進みに応じて,リアリティの追求がなされ女性の姿も現実に即したものに徐々に近づいていった。

窺知(ki-chi)
45.5 x 33.3厘米

今野は様式化された美人画をさらに更新し,まるでSNSにアップロードされている写真のように描く。”日本の女性美”を現代的な目線で捉えた結果の帰結なのか,はたまた偶然なのか。ともかく,今野の描く瑞々しい女性は”生きている”

作品の紹介はこちらから

池永康晟の人気からもわかるように美人画復興の兆しは確かに存在する。美人画の歴史を今後紡いでいくアーティストは果たして誰だろうか,画面に佇む美人を眺めながらそんなことを考えるのもいいだろう。

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